黄金龙怎么看都是类似于中国龙的，和印度神话里的龙众应该扯不上关系。

风森看向佛像的头部，额头中间有着一个类似水晶的白色珠子，这珠子让风森不由地想到了赛文额头的指示灯。

不过佛像头上的肯定不叫指示灯，似乎是叫白······

“年纪轻轻，竟对佛像感兴趣……”

沉思间，一道声音打断了风森。

风森转头一看，却是一个精神矍铄的老和尚。

一看就是精通佛理，什么都能看开的那种。

“老师傅，佛像眉间那个是叫白什么来着？”

“那叫白毫，也叫眉间白毫相，乃佛陀三十二相之一，三十二相即佛陀所具有的庄严德相，由长劫修习善行而感得。每百福庄严一相，三十二相则需三千二百种福德成就。”

“两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。”

“白毫虽与神秘主义中所谓的‘天眼’位置相同，但含义完全不同。在佛教中，白毫是被视为佛法力量的源泉，佛像背后的光晕，据说也是从这白毫中散发出来的……”

听到老和尚提起天眼，风森不由地想到了神秘学的一些东西。

据说，人类的额头这一部位自古以来便有着某种神秘的感知能力。

比如，您是否有过这样的体验：闭上眼睛，将食指指向自己的额头，就会感觉额头周围莫名发痒。

佛教所说的白毫、神秘主义中的天眼所处位置极为相似，而在人类额头一样的位置，有一个名为松果体的脑部器官。

科学来说，松果体是一种退化的感觉器官，但有一种说法认为，它曾经能够捕捉到光和声音以外的所谓第六感。

另一边，老僧仍在专注地讲述。

风森没有打断老僧，只是在心里继续思索着：如果松果体真的是感受第六感的器官，那么人类可谓是退化了一个极为重要的器官。

赛文奥特曼的额头也镶嵌着能发射艾梅利姆光线的宝石，毋庸置疑，这里既是赛文力量的源泉，同时也是捕捉宇宙中弥漫的微粒子、识别其中所载信息的器官。

松果体这个器官，正是在浩瀚宇宙空间中生存的生命体不可或缺的存在。

或许就是因为人类退化了作为宇宙生命成长所必需的器官，才会被困于太阳系一隅，直到近几个世纪才挣脱了引力的束缚。

风森依旧凝视着佛像眉间被称为白毫的卷毛雕刻，心中却在思索着与此无关的事。

“您似乎有什么烦恼？”见风森突然陷入沉默，老僧关切地开口询问。

“我渴望看见看不见的事物，听见听不见的声音——想要感知远在无限宇宙尽头的另一种意志——这样的愿望，是否只是徒劳？”

“释迦牟尼佛正是为了追寻这般境界，耗尽一生苦修，最终才得以开悟……”

“可我没有那么长的时间用来消耗。”

“唉，这确实棘手……人若想有所得，就必须有所牺牲。人心既可以广阔如宇宙，也可以狭小如针孔，终究无法同时实现所有愿望。”

“谢谢您的开导，我该走了。”风森双手合十微微躬身，转身准备离开。

“小施主，贫僧看您颇有慧根，有一言相告。”

“师傅请讲。”

“若要有所明悟，先须参透本质。”

“受教了。”虽听得云里雾里，风森还是躬了躬身。

见风森离去，老僧转头望向佛像，双手合十。

“愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随好庄严其身，令一切有情如我无异。”

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